羅 湖 區 東 門 一 帶 的 黑 心 店 主 , 每 日 向 東 門 市 場 的 清 潔 工人 等 , 以 低 價 收 購 在 垃 圾 池 內 撿 獲 的 死 雞 死 魚 , 拿 回 快 餐 店 加 工 做 飯 盒 。這是醜陋人性的悲哀,
為了賺錢什麼都可以做,
不理人家死活,
莽顧別人生命,
這是一個什麼社會?
我知道在聲色犬馬的深圳,
有着一大羣低下階層天天在街邊吃着拾來的茶餘,
他們無工做,無錢用,
而這些拾荒者為了賺幾塊錢糊口,
往往會幫那些黑心店主收拾市場棄掉發壞的食物回來,
而這些『垃圾食材』正是煮給客人吃的原料,
難道人家話『人窮志短』就是這個意思?
窮人為生存幫人拾『垃圾食材』尚可以理解,
但那些黑心店主為了省掉幾塊錢的成本而做出這樣的行為,
真是滅絶人性不可原諒,
他們還說這樣做没有什麼大問題,
自己也是一樣食這樣的死雞死魚,
難道在中國人的人格真是如此不堪??
我每次看到這樣的新聞都會十分憤怒,
但久而久之那種怒火己經轉化為悲哀,
那些『人』究竟要到何時才會醒悟呢?
錢真是可以凌駕於人性咩?
25 則留言:
《人性本額惡》
法家的嚴刑峻法管理中國人並是毫無原因的。
噢!!!
《人性本惡》 又打錯字 sorry
荀子性惡,
孟子性善,
一出於物慾之爭,
一出於惻忍之心,
其實兩者亦有其道理,
我是偏重孟子的!
荀子以禮制人,
韓非子則以法管人,
治亂世用重典只是治標之治,
標本者則必需由心而發,
也就是引發人心中所有的仁愛,
那樣才會自然而然得到盛世和平的!
大家可以看中國而重法統治,
但亦得不到太好的結果,
所謂你有張良計,我有過墻梯,
如果没有仁愛,
根本嚴刑只可治一時之快而已!
Watch a TV episode about Chinese factory owned by local Chinese. The canteen openly uses industrial salt, instead of cooking salt. The different is just a few dollars.
Totally agree that it's moral and ethical issue. People need to know how to be a human being.
The problem is not only with the current generation but the next one. They teach children to be selfish and materialistic. So, the problem will continue.
講仁義唔得就要果斷地去用刑法
其實現今已經失控若果還顧執的
認為講仁義學孔孟之說測忍之心
去感化他們的豺狼之心簡直就是
刻舟求劍緣木求魚也是與虎謀皮
一句講嗮治亂世用重典一旦全盤
失控到時就一發不可收拾亡黨矣
本來寫作 “哀哉矣”
但現今 共產黨專政,
共產黨最怕 亡黨於他們手中,
所以改成:
《亡黨矣》!!!
大陸係咁架啦, 民生唔好, 唯獨學毛主席所講:「我們一起向『錢』看!」
無法啦, 大陸貧富縣殊0既情況太嚴重, 一講到錢, 就咩野人性都無, 其實都係一個字:「錢」作怪。
RUTH,
在內地真是幾離舖都有,
人為食死,鳥為飼亡,
可悲!
教育是十分重要,
我們都希望下一代更好,
只是現今的一代都如斯不濟,
真不敢想象如何教育下一代啊!
古有云 : 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱;禮生于有而廢于無。如果連基本生活之衣食都不能保証,社會秩序就要大亂,根本談不上什么禮、義、榮、辱。
中國主張儒家之說,縱是從商,也有儒商之道!儒商者重商業道德,不取不義之財。反觀世態, 不仁者四野皆見, 見利忘義,損人利己,為富不仁,為賺錢而賺錢,甚至不惜作奸犯科,以身試法,乃至亡身以獲利。近年國體強盛, 錢各家各户確也賺得不少, 奈何有些人連最基本的禮義榮辱卻忘得乾淨, 做人基本的態度也沒了, 所謂文化古國, 可留存的當真祗有那在圖書館裡的厚厚經典?而非生活中實踐的人生哲理?
以前,我會因事而覺得心痛可悲!現在,麻木了我祗感到“她”很可憐~
space,
我諗用"儒表法裏"會可行吧,
無可否認如今的現狀實是可怖,
但歸根究底問題根本,
但是人民生活困苦開始,
如果人民生活不是如斯可憐,
那些人就不要去到殺人放火糊口吧,
當然每個社會(生活好壞)都有人犯法,
但改善民才是治本之法,
人富足知榮辱,
到時你要人幫你拾死雞死魚都無人理你啦!
話說回頭,
治亂世用某情度的重典是不可厚非,
但只是權宜之計,
要治本一定要教化民心,
就是苟子亦是禮來拑制人心,
我諗凡事由人而發才會事半功倍!
有時振壓力愈大,反抗力愈大,
秦始皇行韓非法家思想,
以空前的強權統治天下,
結果如何大家可見!
不談歷史談青少年問題吧,
如今的年青人反叛力強,
打機食丸仔濫交問題嚴重,
你估父母只是用強制手般是否可以解決問題呢?
如果是軟硬兼施,
一方面使到他們慢慢知道自己嘅問題所在,
另一方面亦略施壓力和管制,
相信這樣才會相扶相承吧,
所謂壓力愈大,反抗愈大嘛!
魔法豆豆,
唉~~~我都無眼睇了!
風子,
風子所言就是我最擔心的地方,
解決那些為糊口而為非作歹問題不難,
但要解決為富不仁才是最難的死結!
SPACE兄提倡治亂世重典,
但亦只可治一時之亂,
解決不了民心腐敗,
香港人出名發錢寒,
但尚未會學內地部份人那樣為求目的而視人命如草芥,
一直以來,
鄧伯伯那句:『唔理黑貓定白白貓,捉到老鼠就是好貓!』都深入民心,
以前什麼三美五德都留於口號,
根本無人會相信,
而家人人為錢看,
但真不知為何會去到如斯離餔的地步了!
我真是想不通,
唔通人命在內地真的那樣賤?????
呢種就係自私自利的人了,
為了搵多一個臭錢,
賣垃圾,
就好似上次蘇丹紅蛋一樣,
為錢到頭都係賣俾中國人,
自己人打自己人,
一天同樣地吃地"中國垃圾"的話,
到頭來害都係自己.
言則: 竆就大嗮?
貧困就可以有法不依
窮困就可以有規不隨
無錢就可以不擇手段
可以無法無天去到盡
亦情有可懸法中有情?
這就是中國人的劣根性
成日都話法律不礙人情
要有多個包黑炭包清天
人治多於法治法紀無存
韓非子 有云:
凡奸者,行久而成積,積成而力多,
力多而能殺,故明主蚤絕之.
《外儲說右上》
治亂世用重典
應該依法從嚴
方可竭止歪風
糾正錯誤觀念
好了
讓歪風停止後
法度顯張之時
配合適當援助
再談教化之說
方為萬全之策
狩萌獵人,
相信除了內銷,
不少有問題的貨品都有外鎖,
為謂賺錢,
相信那些奸商對外國人都會一視同仁!
成日都有呢D新聞, 都睇到慣...
話都費事, 自己小心就算.
space,
我不是說不可以用重典,
只是希望要根治問題,
從人心出發,
有法當然要依,
兩者可以同時進行相扶相承.
我所講的仁(情)是人心非人情,
如果不從人心出發,
就是有法亦行不了,
因為人為因素(例如貪污)亦會使有法而不能行,
必需要兩者相重,
才可以有改善,
否則就算有重典亦罰不到那些有錢的奸商吧!
基本上我同意你的法治精神,
只是重點和先後次序略有不同而已!
新鮮: 道理常在, 全是老生常談智慧, 凡有點學歷者皆曾接觸受教過, 但時世謊誕人心難測, 當權者本應以民為本, 但其心思何在, 運權得宜與否均不在民本中, 此情當今中國尢甚…
以農立國,本就是窮苦的民族! 近年國策 -- 讓部份人先富起來, 令貧富差異更見極端, 同時衍生不同程度的社會問題, 這些都不可忽視卻又沒曾被正視過…
中國人多又大多數都窮,咁既
環境底下仲點會唔咁做,人命
唔重要,最緊要有錢,理得你
死
OSCAR,
各家自掃門前雪本來容易,
但是內地和香港本是一家,
而且隨着回歸之後,
香港同內陸的接觸和關係更加緊密,
不少香港人都要時常回內地工作,
相信想獨善其身亦不易,
加上身為中國人,
每次看到這樣的新聞都很痛心!
風子,
我都知我喺度講就易,
做起來就有很多困難了!
就以農民生活而言,
中央自朱容基年代己開始盡量減少赋稅,
無奈山高皇帝遠,
地方政府為了揸取民膏,
一向自行向農民加上各行雜稅,
因而使到人央的稅務寛減形同虛設,
表面上中國是中央集權制,
實着上各省政府都由不同派系人員控制,
所以中央(就算)有鴻圖大志,
都好難實行了!
coobe,
至怕至貪至賤的不是最窮那群,
而是為富不仁的奸商啊!
所以話錢係可怕既野
手上有D錢既就快D洗左佢
洗唔切俾D我分擔都得架XD
伊麵丹,
你個貪心鬼吖,
我都唔夠用呀,
連HEADSET都無個,
你有錢過我啦! :P
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