2010年7月23日

人道主義!!

究竟是生命重要還是氣節重要?
(希望大家能耐心把這篇看完)

公元755年,
唐玄宗天寶十四年安史叛亂,
叛軍大舉南侵,
睢陽太守許遠和守將張巡以數千兵力,
力抗十三萬叛軍圍攻,
被圍城半年,
兵盡糧絶,
初時城內兵民以蟲鼠為食,
其後蟲鼠吃光,
就以戰袍皮革煮水飽肚,
及至皮革食盡,
不少城內兵民相繼餓死,
此時軍中士氣低落,
更有人提意投降叛軍,
亦有人欲突圍而去,
但張巡以睢陽地握江南運河上游,
如果失守,
江南之地必盡歸叛軍手中,
到時唐室反攻必無希望,
所以堅持死守不棄。
在無可奈何之下,
張巡忍痛殺死自己愛妾,
(一說此妾因飢餓死了)
以其肉來供眾將果腹,
其後太守許遠亦殺書童供眾人食用,
希望可以繼續堅守下去,
可惜叛軍久圍不去,
城內三萬多人民相繼餓死,
其肉即成為守軍糧食,
慘絕人寰,
而在附近的各城唐軍又以自保為上,
見死不救,
睢陽最終城破,
張巡等三十六守將不降被殺!

以人肉為食自然有違天理,
所以其後引起唐室朝野爭論不休,
雖然朝臣都讚譽張巡等忠於國家,
他的堅持讓肅宗(唐玄宗子)能夠有充裕時間集結軍隊反攻,
避免安史叛軍可以直搗南下,
但卻讓睢陽全城軍民盡喪,
且以人肉相食,
在封建儒家思想下是有違天理,
不是人類可為的。
若果張巡等投降叛軍,
城內軍民又是否可以免死呢?
我們可以看到睢陽附近一帶被叛軍攻破的城鄉,
不但得不到安寧,
反而被叛軍搶奪斬殺,
安史所過之處人煙罕至,
全部成為空無一人的廢墟,
從而可知投與不投降,
結果都是差不多。
對於此事時人李翰曾說:
「巡所以固守者,以待諸軍之救,救不至而食盡,食既盡而及人,
乖其素志,設使巡守城之初已有食人之計,損數百之眾以全天下,
臣犹曰功過相掩﹐況非其素志乎!」
李翰認為張巡等以幾千人力抗十三萬叛軍多時,
等待救援不至,
糧盡才會以死人為食,
這根本不是他所想的,
以其功過相補,
行為理應得到肯定的,
而最後朝庭亦以此定論下來。

若果以今日的觀點來看,
我們不會接受拚死抵抗不投降這個做法,
但如果推上至日本侵華時期來看,
當我們看到南京大屠殺後,
明白敵人攻城之後必定會大肆殺戮,
我們會跟張巡一樣,
就算糧盡人相食也死守不棄嗎?
也許今天在這裏討論這個問題是很儍的,
因為香港人基本上是唯利主義的,
國家觀念不強,
對自己國家歷史認識很淺,
對自己文化根源没有歸屬感,
加上不少人對中共有極端反感,
抱着抗拒態度,
因而更加唔認同自己是中國的一部份,
有些人更情願由英國人統治。
但大家要知道認同自己的身份不等於認同中共,
抗拒中共不民主的作風不等於要否定自己的文化根源,
兩者一定要分開處理。

回說過來,
無論大家對張巡的做法認同與否,
我們都可以看到國家動亂最終受苦的都是廣大的人民,
是叛軍勝利還是唐室成功,
流血的都只是人民百姓,
當權者只是"幸蜀一會"就可以回朝做其太上皇了,
而其子肅宗不一樣繼承其位做其天子下去,
當時朝臣關心的是張巡的做法對唐室是否忠心,
但對睢陽內餓死的三萬人民卻没有多少理會,
人命輕賤如此,
悲哉!

後補:
當權者視人命如草芥非我中華民族獨有,
所有古代文明以至非文明的民族都是如此,
權力能令人瘋狂、無知、自大、自戀、貪婪......
古往今來,
多少人能夠做到居高位而不忘以民為本呢?

11 則留言:

梁巔巔 說...

北歐快樂4國, 做到佢哋人民幾生修到.

Ruth Tam 說...

I don't mine staying in Hong Kong myself. However, if I have children, I will rather they be Canadians.

新鮮人 說...

巔兄, ruth,
家家有本難諗的經,
世間那裏會有天堂!

看到你們這樣說,
讓我很痛心!

樂遊 說...

安史事跡相信在很多成年香港人腦海中是一些邊緣化到冥王星的事情,想不到你會記得。
張巡許遠守睢陽是改變了中國歷史發展的戰爭。其實,我估現實環境不容許張巡投降,為國也好,為民也好,睢陽破,江淮陷,死人更多,破壞更大,當然唐亦可能會亡,情況可能與假如朱可夫敗於史太林格勒差不多。作為將領,百姓既然走不了,就會成為他的守城資源,總之能夠守多一秒就一秒,想不了那麼多。
南宋襄樊之戰與張巡守睢陽的慘烈有過之無不及,襄陽守將呂文煥守襄陽,守了六年,援兵不至,其中困境之可歌可泣,可以想見。後來,樊城先破,襄陽亦已軍盡糧絕,蒙古人把樊城內軍民殺盡,把屍體疊高,高過城牆,讓旁邊的襄陽都看到,襄陽軍民見此狀,可能僅餘的士氣都崩潰了,呂文煥亦明白唯有開城投降。此後,蒙古沿江直下陷臨安,帝昺被迫到九龍自由行,品盤菜........文天祥後來見過呂將軍,鬧佢國家亡,他是「罪魁」呂說我死守六年但援軍不至,有咩野計呀。正氣祥就話「力窮援絕,死以報國可也」.....古代人就是這樣思維。呂文煥真的盡了力,唔夠人打就係唔夠人打,奈何正氣祥就是看不過眼呂文煥唔學張巡寧死不屈。唉.......大概「臨危一死報君王」是古代書生的本性和專長。不過,呂文煥降元後,助元攻宋又是另一問題了。而南京保衛戰的其中一個致命傷是國軍明知無得守都要守,而不好好作撤退軍民的準備,須知道南京人死在日本人手上多,但死在胡亂撤退時被國軍所殺的也有不少,據說國軍在南京保衛戰中決策混亂更與老蔣與將領唐生智等人明爭暗鬥有關,讓人扼腕。
中國古代儒表法裏,道德是治國的工具,朝臣「道德有虧」,卻受封賞,就會治道不立,合法性就會被動搖。大概似今天共產主義「不能動搖」般。至於三萬一命,影響不了政權合法性的就由他吧。就如中共在抗日獲得一些小勝就大吹特吹,國軍一些重大的勝利就長期唔提一樣。一切都是為政者的私心,我知全地球都可能是一樣,但中國的就肯定不輕!
其實,安史之亂未必會咁大件事,只要朝廷讓哥舒翰守住潼關,稍待勤王之兵,形勢至少不會急轉直下。一直人們都怪楊國忠,但近年已有研究指出那是太子、玄宗與朝臣權力鬥爭的結果,很精彩,可謂「內鬥內行」的表現,最終王室的「溏心風暴」變成全國的唐朝風暴。
中國人嗎?唔好話做加拿大人,CHEAP CHEAP地做台灣中國人都唔想做大片陸地中國人啦

樂遊 說...
此留言已被作者移除。
新鮮人 說...

樂遊,
看君一段字,勝讀十年書",
能古今貫通,
有自己見解,
讚!

安史一事確實忘記於冥王星外了,
只是近日翻看唐朝史事才記起來,
有感而發,
本來諗住無人會睇哩篇咁悶嘅嘢,
估唔到樂遊看完增言,
獲益不淺,
在此謝過!

梁巔巔 說...

樂遊兄: 堅!

嘿嘿 說...

谁主浮沉

新鮮人 說...

嘿嘿,
人類自己!

Haricot 微豆 說...

>> .... 權力能令人瘋狂、無知、自大、自戀、貪婪......

So true !!! The killing fields of Cambodia, the genocide in Rwanda, Serbia/Croatia, ..... We don't need to go back into ancient history to find examples of crime against humanity !!!

新鮮人 說...

微豆,
人性充滿弱點,
我們必需時常自省,
方能不走入魔道!